Όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε για τα Χριστούγεννα - Cognosco Radio

Ο Α’ ελληνικός αποικισμός: Τα ελληνικά φύλα «κατακτούν» το Αιγαίο και τη Μικρά Ασία

Σχολικές καταλήψεις και εθνομηδενισμός - Cognosco Radio

Ληλάντιος πόλεμος: Ο άγνωστος εμφύλιος της Εύβοιας και οι γεωπολιτικές του προεκτάσεις

Ο μύθος της ιδρύσεως της Ταρκυνίας, της σημαντικότερης πόλεως της Ετρουρίας

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος,

 Η Ταρκυνία είναι η σημαντικότερη και αρχαιότερη, σύμφωνα με το μύθο, πόλη της Ετρουρίας και πήρε το όνομά της από τον ιδρυτή της Τάρχωνα (αδερφός ή πατέρας του Τυρρηνού, μέσω του οποίου έδωσαν οι Έλληνες και την ονομασία Τυρρηνοί στους Ετρούσκους).

Το αποικιακό εγχείρημα του ελληνικού κόσμου – Η διαδικασία και τα χαρακτηριστικά του

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

 Οι Έλληνες στη μακραίωνη ιστορία τους απλώθηκαν σε τρεις ηπείρους και ήλεγχαν επί αιώνες ολόκληρη τη Μεσόγειο και τη Μαύρη θάλασσα. Αυτή η σημαντική κατάκτηση του ελληνικού κόσμου δεν έγινε μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, αντιθέτως ήταν αποτέλεσμα δεκάδων αποικισμών, οι οποίοι οδήγησαν το ελληνικό πνεύμα και το εμπόριο στα πιο απίθανα μέρη της γης.

Σχέσεις εκκλησίας-κράτους & Σκοπιανό - Cognosco Radio

Η πρώτη μεγάλη ναυτική σύγκρουση μεταξύ Ελλήνων και Ετρούσκων

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

 Οι σχέσεις των Ετρούσκων με τους Έλληνες ήταν αρκετά περίπλοκη. Οι Τυρρηνοί αν και επηρεάστηκαν πολύ από τον ελληνικό πολιτισμό συγκρούστηκαν αρκετές φορές μαζί τους για τον έλεγχο των θαλασσών.

Οι Έλληνες συνήθως αναφέρονταν στους Ετρούσκους ως πειρατές, σε σημείο όπου οι δύο λέξεις είχαν γίνει σχεδόν συνώνυμες.

Η αποτυχημένη επανάσταση των Ορλωφικών (1770) - Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα

Η ιστορία της Σμύρνης: Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα - Cognosco Radio

Ο Μακεδονομάχος Γεώργιος Τόμπρας και το παρατημένο σπίτι του στην Αγία Παρασκευή (ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Λίγοι το γνωρίζουν αλλά στη Λεωφόρο Μεσογείων, κοντά στην πλατεία της Αγίας Παρασκευής υπάρχει το σπίτι ενός μεγάλου Μακεδονομάχου, του Γεώργιου Τόμπρα. Το σπίτι σήμερα φαίνεται πραγματικά παρατημένο και προκαλεί θλίψη.

Τον Ιούλιο του 2016 το Δημοτικό Συμβούλιο της Αγίας Παρασκευής τίμησε τον μεγάλο μακεδονομάχο τοποθετώντας αναμνηστική πινακίδα μπροστά στο σπίτι που έζησε και πέθανε.

Ο κρίσιμος ρόλος των προφητειών στην ιστορία, και η συμβολή του «Αγαθάγγελου» στον ξεσηκωμό των Ελλήνων

Του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού επιστήμονος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ρήξη στις 6/10/18

Πολλές προφητείες και θρύλοι έχουν κυκλοφορήσει στην ιστορία του Χριστιανισμού και των θρησκειών γενικότερα. Άλλες φορές επιβεβαιώνονται και άλλες όχι. Ανεξαρτήτως, όμως, αποτελέσματος ένα είναι το σίγουρο: Έχουν κινήσει πολλές φορές την ιστορία και τους λαούς.

Τα υλικά μέσα είναι πάντοτε σημαντικά για έναν πόλεμο, όμως η πίστη είναι ένας διόλου αμελητέος παράγοντας για την επιτυχία του. Όταν ένας λαός πιστεύει ότι έχει το Θεό μαζί του σε μια μάχη, θα τη δώσει πιο εύκολα, θα έχει πίστη στη νίκη ακόμη κι αν ο αντίπαλος υπερτερεί σε στρατό και όπλα.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι σταυροφόροι, οι οποίοι ξεκινώντας το 1096 την πρώτη σταυροφορία, πήγαν στην Ανατολή με το σύνθημα Deus Vult, δηλαδή “Ο Θεός το θέλει”. Η πίστη ότι ο Θεός έχει προδιαγράψει τη νίκη των σταυροφόρων, τους έδινε κίνητρο να δώσουν και τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης. Με τον ίδιο τρόπο λειτουργούν και οι προφητείες στην ψυχολογία του πιστού.

Τα εγκλήματα Βουλγάρων, Τσάμηδων και Ρουμάνων στην Ελλάδα κατά τη Γερμανική κατοχή (1941-1944)

Ο ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1914 που, αν και σχεδιάστηκε, δεν πραγματοποιήθηκε

Οι συντεχνίες στον Ελληνικό κόσμο - Οι συντεχνίες και η Οθωμανοκρατία (έκτο μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Πριν διαβάσετε το στ' μέρος της σειράς,
διαβάστε το α' μέρος ΕΔΩ, το β' μέρος ΕΔΩ, το γ' μέρος ΕΔΩ, το δ' μέρος ΕΔΩ και το ε' μέρος ΕΔΩ

Οι συντεχνίες ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες με την κοινοτική οργάνωση των βυζαντινών πόλεων. Η διατήρηση του κοινοτισμού στην περίοδο της Οθωμανοκρατίας, θα συνοδευτεί και με τη διατήρηση της οργάνωσης των επαγγελματικών ενώσεων. Οι Οθωμανοί κατακτητές όχι μόνο επέτρεψαν στις συντεχνίες την συνέχεια της λειτουργίας τους, αλλά τις προστάτεψαν. Σε πολλές περιπτώσεις τα ειρηνοδικεία εδίωκαν Εβραίους ή άλλους εμπόρους οι οποίοι προσπαθούσαν να αντικαταστήσουν τα μονοπώλια των Ελλήνων.

Οι διωγμοί κατά των Ελλήνων στη Μικρά Ασία - Το προοίμιο της καταστροφής

Η κοινωνικο-πολιτική οργάνωση της ολιγαρχικής Αρχαίας Σπάρτης - Πολιτική & Ελληνικός κόσμος (Επ. 5)

Οι συντεχνίες στον Ελληνικό κόσμο - Ελευθερία εναντίον πλούτου & ο ρόλος του κράτους (πέμπτο μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Πριν διαβάσετε το ε' μέρος της σειράς,
διαβάστε το α' μέρος ΕΔΩ, το β' μέρος ΕΔΩ, το γ' μέρος ΕΔΩ και το δ' μέρος ΕΔΩ

Αυτό που δεν αντιλαμβάνεται η νεωτερικότητα είναι ότι στο Βυζάντιο (και γενικότερα στις εξελιγμένες, ανθρωποκεντρικά, κοινωνίες όπως η Αρχαία Αθήνα), στόχος της μεσαίας τάξης ήταν η εξασφάλιση της κοινωνικο-οικονομικής ελευθερίας και όχι η ευημερία της μέσω του πλουτισμού. Για να εξασφαλίσουν την επιβίωσή τους οι συντεχνίες, έπρεπε να οριστεί ένα όριο στα κέρδη, το οποίο θα εξασφάλιζε ότι κάποιο μέλος τους δε θα γινόταν αρκετά «ισχυρό» ώστε να επιβληθεί στη συντεχνία.

Τα τελευταία χρόνια της κρίσης βλέπουμε ότι οι μεγάλες αλυσίδες καταστημάτων «καταπίνουν» μέρα με την ημέρα τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις, με αποτέλεσμα οι μικρομεσαίοι να χάνουν τη (μερική) αυτονομία που τους παρείχε το μαγαζί που κατείχαν. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της (δήθεν) φιλελεύθερης οικονομίας, κι όχι η εξασφάλιση της αυτονομίας του πολίτη.

Οι συντεχνίες στον Ελληνικό κόσμο - "Απάντηση" στις διαστρεβλώσεις της νεωτερικότητος (τέταρτο μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Πριν διαβάσετε το δ' μέρος της σειράς,
διαβάστε το α' μέρος ΕΔΩ, το β' μέρος ΕΔΩ και το γ' μέρος ΕΔΩ

Οι επαγγελματικές ενώσεις καθόριζαν ξεχωριστά η κάθε μία τους όρους εργασίας, τα όρια των μισθών των μελών της, τις τιμές πώλησης και τα νόμιμα κέρδη επί των εμπορευμάτων(1). Αυτό το φαινομενικά πολύ θετικό μέτρο, δημιούργησε κάποιες πολύ αρνητικές κριτικές από ορισμένους ιστορικο-βυζαντινολόγους. Ο σοβιετικός μαρξιστής ιστορικός Λεφτσένκο λόγω του αυστηρού κρατικού ελέγχου στις βιοτεχνίες, υποστήριξε ότι τα αυστηρά μέτρα για την εξασφάλιση του σωστού ανταγωνισμού, της νομιμότητας των κερδών και οι σκληρές ποινές που είχαν οριστεί, ήταν όλα αποτέλεσμα της μεγάλης εξουσίας του επάρχου, ο οποίος εξασφάλιζε τα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης των αρχόντων και των κρατικών αξιωματούχων. Έτσι, θα χαρακτηρίσει τους κανόνες του εμπορίου και της βιοτεχνίας «έκφραση ενός διοικητικού συγκεντρωτισμού και μιας συγκεντρωτικής εκμετάλλευσης που και τις δυο τις υπαγόρευαν οικονομικά συμφέροντα της κυρίαρχης τάξεως»(2).

Ο Γάλλος ιστορικός Βαλτέρ Ζεράρ από την πλευρά του υποστήριξε, συμφωνώντας έμμεσα με τον Μ. Λεφτσένκο  ότι ο αυστηρός τρόπος λειτουργίας των συντεχνιών και τα όρια κερδών των εμπόρων εμπόδιζαν την ανάπτυξη μεγάλων βιομηχανιών, επιτρέποντας στους ευγενείς και στους κληρικούς να παραμένουν οι μόνοι πλούσιοι. «Οι παραγωγοί και οι επιχειρηματίες … όφειλαν να περιοριστούν σε ένα μέτριο κέρδος» θα καταλήξει(3). Ακόμη κι ο Αλεξάντερ Βασίλιεφ θα μιλήσει για σκληρό κι αυταρχικό κρατικό έλεγχο(4).

Η Αθηναϊκή δημοκρατία κατά τον 5ο και 4ο αιώνα π.Χ. - Πολιτική & Ελληνικός κόσμος (Επ. 4)

Οι συντεχνίες στον Ελληνικό κόσμο - Το κοινό πρόβλημα Αθήνας - Βυζαντίου (τρίτο μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Πριν διαβάσετε το γ' μέρος της σειράς, διαβάστε το α' μέρος ΕΔΩ και το β' μέρος ΕΔΩ

Οι συντεχνίες είχαν ένα χαρακτηριστικό, που όμοιό του δεν υπήρξε μέχρι τότε στην ανθρωποκεντρική εξέλιξη του οικονομικού συστήματος (ούτε και μέχρι σήμερα). Αυτό ήταν η οικονομική ελευθερία που το σωματείο εξασφάλιζε στα μέλη του. Οι συντεχνίες ήταν ενώσεις εργαζομένων, επομένως δεν υπήρχαν διαχωρισμοί εργοδοτών - εργαζομένων, κεφαλαιοκρατών - εργασίας(1).

Το ζήτημα της οικονομικής ελευθερίας είχε απασχολήσει και στο παρελθόν τον ελληνικό κόσμο, και συγκεκριμένα κατά τον 5ο αιώνα (με την εγκαθίδρυση στην Αθήνα της «ριζοσπαστικής δημοκρατίας»), με τη λύση να δίνεται τότε με τον πολιτικό μισθό, δηλαδή μέσω της συμμετοχής του πολίτη στα κοινά. Αυτή η λύση επιβλήθηκε λόγω, πρώτον, της απόρριψης της «εξαρτημένης εργασίας» από την κοινωνία (την οποία ανέλαβαν στη συνέχεια οι δούλοι) και δεύτερον, λόγω των μεγάλων χρηματικών ποσών που εισέρρεαν στην Αθήνα μέσω των συμμαχικών  φόρων από τη συμμαχία της Δήλου.

Οι αποτυχημένες επαναστάσεις του 17ου και 18ου αιώνος - Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα

Οι συντεχνίες στον Ελληνικό κόσμο - Το «Επαρχικόν Βιβλίο» του Λέοντος του Σοφού (δεύτερο μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Πριν διαβάσετε το β' μέρος της σειράς, διαβάστε το α' μέρος ΕΔΩ

Οι επαγγελματικές συντεχνίες ήταν ένας από τους βασικούς πυλώνες της βυζαντινής οικονομικής ζωής από την εποχή που ο Μέγας Κωνσταντίνος τις εισήγαγε στο εσωτερικό της ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Ομάδες εργαζομένων σχημάτιζαν συντεχνίες με σκοπό την υπεράσπιση των κοινωνικο-οικονομικών τους συμφερόντων. Η σχέση των συντεχνιών με τις κρατικές αρχές ήταν πάντοτε στενές, κι ο έλεγχος πολύ αυστηρός. Στον Ιουστινιάνειο Κώδικα (Codex Iustinianus 1.28.4) διαβάζουμε: «Πάντα τα εν Κωνσταντινουπόλει σωματεία και οι πολίται και οι από του δήμου πάντες τω επάρχω της πόλεως υποκείσθωσαν» . Δηλαδή, όλα τα σωματεία-συντεχνίες και τα μέλη τους υπόκεινταν στον έλεγχο του Επάρχου, ο οποίος ήταν και ο Γενικός Διοικητής της κοινότητος.

Όμως οι συντεχνίες δε θα πρέπει να θεωρούνται απλώς οργανώσεις που στηρίζονται στην προστασία του συμφέροντος της κάθε επαγγελματικής ομάδας. Στο εσωτερικό τους υπήρχε βαθιά ριζωμένο το στοιχείο της αλληλεγγύης. Εάν κάποιος από τους συνεταίρους αντιμετώπιζε οικονομικό πρόβλημα, η συντεχνία, στην οποία λειτουργούσε ένα κοινό ταμείο, μπορούσε να του δανείσει χρήματα ή ακόμη και να τον βοηθήσει προνοιακά.

Οι συντεχνίες στον Ελληνικό κόσμο - H διαστρέβλωσή τους απ' τη νεωτερικότητα (πρώτο μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Η δυτική ιστοριογραφία έχει μια τάση να παρερμηνεύει σε μεγάλο βαθμό ή να αγνοεί σημαντικά κομμάτια της ιστορίας του ελληνικού κόσμου. Δύο από αυτά είναι οι περίοδοι της ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (ή αλλιώς του Βυζαντίου) και της οθωμανικής κατοχής, όπου η ιστορία του Ελληνισμού έχει «λασπολογηθεί» από τον Δυτικό κόσμο, και ιδίως στη χώρα μας.

Το Βυζάντιο, μάλιστα, επιχειρείται από πολλούς καθεστωτικούς ιστορικούς να βγει από την ελληνική ιστορία, και γι’ αυτόν το σκοπό αγνοούνται πτυχές του οι οποίες αποδεικνύουν με επιστημονική ακρίβεια την συνέχεια του Ελληνισμού, από τον πολιτισμό μέχρι το πολιτικό σύστημα και την οικονομία.

Από την άλλη, στην περίοδο της Οθωμανοκρατίας, έχει στηριχθεί όλη η θεωρία περί «καθυστερημένου» ελληνικού κόσμου, ο οποίος δεν «πέρασε» Διαφωτισμό, όπως όλη η Δύση, και γι’ αυτό σήμερα αδυνατεί να φτάσει τις χώρες της πρωτοπορίας. Βέβαια, το ότι ο Ελληνισμός παρά την κατοχή ήταν ο πιο πλούσιος λαός -ελέγχοντας χιλιάδες μεγάλες επιχειρήσεις- αγνοείται ηθελημένα ή δικαιολογείται ως αποτέλεσμα του «εξευρωπαϊσμού» του.

Οι αποτυχημένες επαναστάσεις του 15ου και 16ου αιώνος - Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα

Φάυλλος ο Κροτωνιάτης - Ο ήρωας των Μηδικών που τίμησε ο Μέγας Αλέξανδρος

του Νίκου Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Στην Ελλάδα λίγα γνωρίζουμε για την ιστορία της Μεγάλης Ελλάδος στην Ιταλία. Της Magna Grecia, όπως την ονομάζουν οι Ιταλοί. Μάλιστα ορισμένοι είναι τόσο ανιστόρητοι που νομίζουν ότι η ονομασία αυτή είναι αλυτρωτική, δηλαδή κάτι περίπου σαν τη μεγάλη ιδέα.

Όμως η Magna Grecia είναι ένα πολύ σημαντικό κομμάτι της ιστορίας του ελληνικού κόσμου και της αρχαίας μας ιστορίας. Οι Έλληνες μετά τον δεύτερο ελληνικό αποικισμό ίδρυσαν δεκάδες πόλεις σε όλη την Ιταλία, πάνω από 30, οι περισσότερες εκ των οποίων σήμερα είναι εξαφανισμένες απ’ τον χάρτη.

Στην ιστορία της Μεγάλης Ελλάδος υπήρξαν τεράστιες προσωπικότητες. Μια απ’ αυτές, μα δυστυχώς άγνωστη σε όλους μας, είναι του Φάυλλου, ενός μεγάλου αθλητή από τον Κρότωνα, στον οποίο τιμές απέδωσε ακόμη κι ο Μέγας Αλέξανδρος.

Τελικά ποιός δικαιούται να ασκεί πολιτική σε αυτή τη χώρα; Ο… «ετερόκλητος ΟΧΛΟΣ» και ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ του πολιτικού συστήματος

του Νίκου Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Για άλλη μια φορά στην πολύπαθη αυτή χώρα, πολιτικοί εξ αριστερών και δεξιών αναφέρθηκαν στον ελληνικό λαό με τα πιο απαξιωτικά λόγια. Λίγες εβδομάδες πριν ο «αγαπών» τις λαϊκές «μάζες» Αλέξης Τσίπρας αποκάλεσε ετερόκλιτο όχλο(!) τους Έλληνες που διαδήλωναν για το Σκοπιανό, ενώ αυτές τις ημέρες ο Πάνος Καμμένος επιβεβαιώνοντας την κυβερνητική αλληλεγγύη και κοινή ιδεολογία κούνησε το δάχτυλο στους νεαρούς που έβαλαν τη σημαία στη βραχονησίδα μικρός Ανθρωποφάς, λέγοντας πως δεν μπορούν αυτοί να κάνουν εξωτερική πολιτική για τη χώρα.

Η πρώτη περίοδος μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως - Ο Βησσαρίων, το Βατικανό και η Δύση

Μικρασιατική καταστροφή και η Γερμανική ανάμιξη - Όλη η αλήθεια

«Επιχείρηση Σταυρός»: Οι Βούλγαροι ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ το σχέδιο πυρπόλησης του Οικ. Πατριαρχείου…

Του Νίκου Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ρήξη στις 17/3/18

«Επιχείρηση Σταυρός»: ένα σχέδιο που η Ελλάδα θα μπορούσε να είχε πληρώσει πολύ ακριβά, και το οποίο μόλις τις τελευταίες ημέρες αποκαλύφθηκε, με αφορμή την έκδοση ενός βιβλίου στην Βουλγαρία.

Στο εν λόγω βιβλίο παραθέτονται έγγραφα από τις Μυστικές Υπηρεσίες του Βουλγαρικού κομμουνιστικού καθεστώτος που κυβέρνησε τη χώρα μέχρι και το 1989. Σε ένα από αυτά ξεδιπλώνεται ένα μυστικό σχέδιο πυρπόλησης του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη, το οποίο στόχο είχε την πρόκληση Ελληνο-Τουρκικής κρίσεως.

Η Τουρκία γιγαντώνεται δημογραφικά! Την ίδια στιγμή η Ελλάδα ψυχορραγεί (ΣΤΟΙΧΕΙΑ)

Του Νίκου Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ρήξη στις 17/2/18

Πριν από μερικές ημέρες η Στατιστική Υπηρεσία της Τουρκίας (TÜİK) κατέγραψε μεγάλη αύξηση στον πληθυσμό της χώρας, με την Τουρκία πλέον να έχει ξεπεράσει τους 80.000.000 ανθρώπους.

Ιστορία και Γεωγραφία της Αρχαίας Μακεδονίας (7ος - 4ος π.Χ. αιώνας)

Η πορεία του Αρχαϊκού κόσμου προς τη Δημοκρατία - Πολιτική & Ελληνικός κόσμος